В Атырау -10 
Наурыз мейрамы для Казахстана — это не просто выходные, а глубокий символ весеннего обновления и национальной идентичности. Однако путь праздника к его нынешнему формату был непростым: от негласного запрета в советское время до признания на уровне ООН. О том, как трансформировались традиции и что привнесла в них современность, рассказали эксперты-историки, передает Kazinform.
Возвращение из забвения
Возрождение Наурыза в Казахстане началось лишь в конце 1980-х годов. Ключевую роль в этом сыграл государственный деятель Узбекали Джанибеков, инициировавший первое празднование 22 марта в 1988 году. Официальный статус праздник обрел позже, а государственным стал в 2001-м. С 2009 года казахстанцы начали отдыхать три дня подряд, а в 2010 году праздник получил международный статус — ООН объявила 21 марта Международным днем Наурыза.
Кандидат исторических наук Аксункар Абдулина отмечает, что до революции Наурыз был тесно связан с природными циклами кочевников. Если раньше торжества охватывали всё население аулов, то сегодня центр празднования сместился в города, приобретя черты масштабных этнофестивалей и театрализованных реконструкций.
Трансформация традиций: что ушло, а что осталось
Современный ритм жизни неизбежно внес свои коррективы. По словам историков, сегодня практически исчезли обряды, связанные с доисламскими верованиями — например, массовые выходы в степь на рассвете для почитания солнца или коллективное очищение арыков и родников. В городах такие ритуалы чаще всего заменяются организованными субботниками.
Тем не менее, костяк праздника остался неизменным:
Угощение: Центральным элементом остается наурыз-коже из семи ингредиентов;
Бата: Традиция получать благословение от старших;
Состязания: Конные игры, борьба и айтысы по-прежнему собирают тысячи зрителей.
Новый цикл и влияние регионов
Важным изменением стало введение в 2024 году 10-дневного цикла празднования — «Наурызнама». В общереспубликанский формат теперь включены и региональные особенности. Например, традиция Западного Казахстана — Көрісу күні (Амал мейрамы), который отмечается 14 марта. Этот день символизирует встречу после долгой зимы и остается важным элементом единения народа.
Молодежь и «цифровой» Наурыз
Историк Айбек Шалгимбеков вспоминает, что в 90-е годы праздник часто носил декоративный, сценарный характер. Однако за десятилетия независимости выросло новое поколение казахстанцев, для которых Наурыз — естественная и любимая часть жизни.
«Сегодня около 60 процентов населения — это люди до 30 лет. Они выросли с этим праздником, для них национальная одежда и кухня — это не искусственный атрибут, а часть имиджа. Мы видим, как молодежь органично внедряет традиции в современный контекст», — отмечает Шалгимбеков.
Эксперты уверены: в будущем Наурыз продолжит эволюционировать. Ожидается, что в праздновании будут активно использоваться современные технологии и даже искусственный интеллект, при этом сохраняя главную содержательную сторону — идею примирения, обновления и уважения к корням.